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A questão sobre Maria ser redentora é um tema que requer uma análise cuidadosa das Escrituras. A redenção é atribuída exclusivamente a Jesus Cristo. Em Atos 4:12 "E não há salvação em nenhum outro, porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. "Historicamente, a Igreja primitiva enfatizou que a salvação e a redenção vêm somente através de Cristo. Ele é descrito como o "Cordeiro de Deus" que tira o pecado do mundo No dia seguinte, João viu Jesus aproximando-se e disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! (João 1:29). A obra redentora de Jesus na cruz é central para a fé cristã, conforme mencionado em Romanos 5:8: "Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores."A etimologia da palavra "redenção" em grego é "apolutrosis" (ἀπολύτρωσις), que significa "libertação" ou "resgate". Isso enfatiza a ação de Cristo em nos libertar do pecado e da morte. Embora Maria tenha um papel importante na história da salvação como a mãe de Jesus, a Bíblia não a apresenta como redentora. Em Lucas 1:47, Maria mesma declara: "E a minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador." Isso indica que ela reconhece a necessidade de um Salvador, que é Jesus. Portanto, de acordo com a Bíblia, Maria não é redentora, mas sim uma serva de Deus que desempenhou um papel crucial na encarnação do Salvador. Nos ensinos do Novo Testamento não existe nenhuma base para considerar Maria como redentora, ou mediadora entre Jesus e os homens. Este posicionamento é perigoso, pois a Bíblia diz que não devemos ir além do que está escrito, Irmãos, apliquei essas coisas a mim e a Apolo por amor a vocês, para que aprendam de nós o que significa: "Não ultrapassem o que está escrito". Assim, ninguém se orgulhe a favor de um homem em detrimento de outro (1 Coríntios 4:6). O ensino de que Maria é redentora e mediadora provém do dogma, estabelecido no Concílio de Éfeso, realizado em 431 d.C. Naquele Concílio, chegaram à conclusão de que Maria era Mãe de Deus, pois Jesus era Deus. Tal conclusão fere a revelação bíblica por várias razões. Deus é eterno, o Criador. Uma criatura não pode ser sua mãe. Isso é pecado da MARIOLATRIA, o que não condiz com o caráter humilde, submisso e santo da mãe de Jesus, Respondeu Maria: "Sou serva do Senhor; que aconteça comigo conforme a tua palavra". Então o anjo a deixou (Lucas 1:38). Na verdade, Maria era mãe do Filho de Deus encarnado, Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem. Maria não é mediadora. Não se pode negar a honra e os privilégios que Deus concedeu a Maria de Nazaré, para ser a mãe do Filho de Deus, encarnado em seu ventre. Mas a ela, não se deve render culto ou adoração. Jesus disse: "Ao Senhor, teu Deus, adorarás e só a ele servirás" (Mateus 4:10). Abaixo algumas heresias a respeito do culto a Maria. Assunção de Maria. O Papa Pio XII, em sua bula Munificentíssimo Deus (de 1º de novembro de 1950) diz que "Maria foi levada de corpo e alma para a glória do céu". Na verdade, Maria foi sepultada e, agora, aguarda a ressurreição, no arrebatamento da igreja. INTERCESSÃO DE MARIA? Que absurdo! A Bíblia diz claramente: "Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem" (1 Timóteo 2:5) o qual está a direita de Deus, Quem os condenará? Foi Cristo Jesus que morreu; e mais, que ressuscitou e está à direita de Deus, e também intercede por nós.(Romanos 8:34). Só Jesus pode interceder por nós diante de Deus, porquanto por nós Ele morreu na cruz. Suprema autoridade de Maria! Um ensino como esse jamais honra Maria, a Mãe de Jesus como Homem. Só pode ser de origem maligna para confundir as mentes incautas, levando-as à MARIOLATRIA. Jesus disse que todo o poder lhe foi dado no céu e na terra, Então, Jesus aproximou-se deles e disse: "Foi-me dada toda a autoridade nos céus e na terra (Mateus 28:18). E Maria assim como nós aguarda a volta de Cristo, A afirmação sobre Maria aguardando a volta de Cristo pode ser explorada à luz das Escrituras. A Bíblia nos ensina que todos os crentes, incluindo Maria, aguardam a segunda vinda de Cristo. Em 1 Tessalonicenses 4:16-17, lemos: "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares; e assim estaremos sempre com o Senhor. "Historicamente, a expectativa da volta de Cristo é uma crença central no cristianismo. A palavra diz que todos os fiéis, incluindo aqueles que já partiram, como Maria, participarão da ressurreição e do encontro com o Senhor. A etimologia da palavra "ressurreição" em grego é "anastasis" (ἀνάστασις), que significa "levantar" ou "erguer". Isso implica uma ação de Deus que traz os mortos de volta à vida, um tema que é central na esperança cristã. Portanto, a expectativa da volta de Cristo é uma esperança compartilhada por todos os crentes, e Maria, como uma figura importante na história da salvação, também está incluída nessa promessa.
CONCLUSÃO! Maria merece todo o respeito, a honra e o reconhecimento de seu papel, no plano de Deus em relação à humanidade. Na presciência de Deus, Jesus já era "a semente da mulher" Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência E o descendente dela; este ferirá a sua cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar" (Gênesis 3:15), que haveria de ferir a cabeça da serpente, que é o Diabo. Ela foi a única mulher que concebeu pelo Espírito Santo. Mas não há qualquer base bíblica para que lhe rendamos culto, adoração, ou a considerarmos mediadora entre Deus e os homens, pois esse papel é exclusivo de Jesus Cristo, E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás. (Lucas 4:8-14).
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